บุญเหนือบาป / หลวงพ่อฤาษีลิงดำ

#การบัญญัติจำพวกบุคคลของบุคคลทั้งหลาย#บุคคลบัญญัติของบุคคลมีเท่าไรผู้พ้นในกาลบางคราวผู้พ้นอย่างเด็ดขาด#ผู้มีธรรมที่กำเริบได้ผู้มีธรรมที่กำเริบไม่ได้#ผู้มีธรรมที่เสื่อมได้ผู้มีธรรมที่เสื่อมไม่ได้, เจตะนาภัพโพ อะนุรักขะนาภัพโพ, -ผู้มีธรรมที่ควรแก่เจตนา, ผู้มีธรรมที่ควรแก่การรักษา, ปุถุชชะโน โคต๎ระภู, -ผู้เป็นปุถุชน, ผู้คร่อมโคตร, ภะยูปะระโต อะภะยูปะระโต, -ผู้เว้นชั่วเพราะกลัว, ผู้เว้นชั่วไม่ใช่เพราะกลัว, ภัพพาคะมะโน อะภัพพาคะมะโน, -ผู้ควรแก่มรรคผลนิพพาน, ผู้ไม่ควรแก่มรรคผลนิพพาน, นิยะโต อะนิยะโต, -ผู้เที่ยง, ผู้ไม่เที่ยง, ปะฏิปันนะโก ผะเลฏฐิโต, -ผู้ปฏิบัติอริยมรรค, ผู้ตั้งอยู่ในอริยผล, อะระหา อะระหัตตายะ ปะฏิปันโน, -ผู้เป็นพระอรหันต์, ผู้ปฏิบัติเพื่อเป็นพระอรหันต์

ความคิดเห็น

โพสต์ยอดนิยมจากบล็อกนี้

วิธีทำสมาธิเบื้องต้น - ท่านพุทธทาสภิกขุ สวนโมกขพลาราม (ไม่มีโฆษณาคั่น)#การตรัสรู้คือความไม่มีอะไรให้ระลึกถึง#ผู้ถึงได้ก็ไม่พูดแล้วไม่พูดว่าเขารู้อะไร #เพราะสิ่งนี้มันอยู่เหนือคำพูด #คำสอนของพุทธะทั้งหมดมีวัตถุประสงค์ข้อนี้เพียงข้อเดียว คือพาพวกเราข้ามขึ้นให้พ้นเสียจากภูมิแห่งความคิด #บัดนี้ถ้ารีดความคิดหรือหยุดความคิดของเราได้สำเร็จแล้ว ประโยชน์อะไรด้วยธรรมทั้งหลายที่พุทธะได้สอนไว้ #มันหมายถึงสามารถปฏิบัติจนหยุดคิดของความคิดปรุงแต่งต่าง ๆ เสียได้ ไม่มีอะไรสามารถปรุงให้จิตคิดไปตามอำนาจกิเลสตัณหาได้อีกต่อไป เป็นจิตที่ว่างจากสิ่งปรุงแต่งและความคิดทั้งปวง นั่นแหละเป็นตัวธรรม หรือพุทธะ #หรือธรรมชาติเดิมแท้อยู่ในความเป็นเช่นนั้นเพราะเรานั้น #ถ้าเราสามารถทำความเข้าใจอย่างลึกซึ้งแล้ว #คำพูดของมนุษย์ไม่สามารถหว่านล้อมหรือเปิดเผยมันได้ #ความตรัสรู้คือความไม่มีอะไรให้ระลึกถึง#ผู้ถึงได้ก็ไม่พูดแล้ว #ไม่พูดว่าเขารู้อะไร# เพราะสิ่งนี้มันอยู่เหนือคำพูด#เมื่อเราtransformไปสู่มรรคก็ดีหรือtransformไปสู่ผลก็ดี #จิตมันจะเปลี่ยนไปแบบไม่กลับ#จะมีกระบวนการล้างร่างกายครั้งใหญ่ #บางคนอาจจะถ่ายออกมามากอย่างเป็นไปไม่ได้ในภาวะปรกติ #มันล้างขันธ์ #บางคนอาจจะมีอาการเหมือนอะไรในใจมันขาด#มันขาดเหมือนกับเชือกถูกดึงให้ขาด

อนุปาทาปรินิพพาน

ความพ้นทุกข์ทางใจ